道德經 第三十一章 夫佳兵者

第三十一章 夫佳兵者

原文：

1、夫佳兵者，不祥之器。
2、物或惡之，故有道者不處。
3、君子居則貴左，用兵則貴右。
4、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
5、銛襲爲上，勝而不美。
6、而美之者，是樂殺人。
7、夫樂殺人者，則不可以得志于天下。
8、吉事尚左，兇事尚右。
9、偏将軍居左，上将軍居右。
10、言以喪禮處之，殺人之衆，以悲哀泣之。
11、戰勝，以喪禮處之。

簡譯：

1、最好的軍隊，是國家預防不測的機器。
2、物欲橫流或許難免交惡，所以有道者不會處于無備之中。
3、君子安居時貴在培養戰鬥意志，而在戰争中則應該貴在冷靜。
4、軍隊，是國家預防不測的機器，不是君子一個人的機器，隻有在不得已時才能使用。
5、依仗鋒利的兵器偷襲爲上，即使是赢得勝利也不光彩。
6、而喜歡用這種戰術赢得勝利的人，往往是樂于殺人的劊子手。
7、一個樂于殺人的劊子手，是不可能實現統一天下的志向的。
8、穩操勝卷的戰役需要勇猛，前途未蔔的戰役需要冷靜。
9、偏将軍的使用應當側重勇猛，上将軍的使用應當側重冷靜。
10、要激發戰士處于視死如歸的狀态，鼓勵戰士多殺敵人，以哀兵的心态去感動他們。
11、赢得戰争的勝利之後，以辦喪事的禮節來慶祝勝利。

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